中华历史

  • “富起来”的少林寺为何不多做善事

    和尚似乎越来越不像和尚了,无法从宗教“四大皆空”之类的教义来阐释。 少林寺就是少林寺!除了出版武功秘籍、全球海选武林高手外,现在还要打造“音乐大典”!而且,还请到了奥斯卡奖得主谭盾和著名舞蹈家黄豆豆。据介绍,光是制作“音乐大典”,投资就近一...[更多]

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    | 2007-04-23

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  • 从历史看人物:以刘邦和朱元璋为例

    许倬云教授在华东师大“大夏讲坛”的讲演 回顾中西两种不同的传记研究传统,可以发现:西方从古希腊罗马到近代,其史学更偏重英雄史观和心理史观,更加重视私秘材料;而中国从《春秋》褒贬到《史记》列传的对人物归类的研究传统,使得历史人物更大程度上呈现...[更多]

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    | 2007-04-23

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  • 中日能用同一本历史教科书吗?

    作者:贾都强(中国社科院亚太所) 据报道,在2006年秋季学期开始后,法国和德国的高中学生将陆续采用同一本历史教科书,教科书由两国学者共同编撰完成。 法德两国共同编写历史教材的倡议始于2003年1月23日。当时,五百多名法国青年到柏林参加《爱丽舍条约》...[更多]

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    | 2007-04-19

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  • 从参拜靖国神社看错误的历史观

    近年来,中日关系出现困难局面,两国人民担忧,国际社会关注。今年3月31日,中国国家主席胡锦涛在北京会见日本日中友好七团体负责人时明确指出:“之所以如此,责任不在中国方面,也不在日本人民,症结在于日本个别领导人坚持参拜供奉有甲级战犯的靖国神社,...[更多]

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    | 2007-04-23

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  • 为什么“大”中国被“小”日本侵略

    李冬君南开大学日本历史研究中心兼职教授。研究方向:中国近代政治思想史,中国政治文化史,中日近代文化比较。著作有《落花一瞬———日本人的生活底色》等,译著《国权与民权的变奏———日本明治精神结构》(作者,松本三之介)等。 日本文化里有“两个日...[更多]

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    | 2007-04-19

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  • 自唐朝起日本一直想与中国平起平坐

    遣唐使东来 日本,我们可以恨它,可以骂它,但不可以轻视它,甚至不可以不学习它。 与中国分道扬镳 至今,对于日本文化是从中国唐朝学来的,日本人从不讳言。他们有些人甚至说,日本文化是中国文化的一个分支。 然而,历史的车轮滚到19世纪中叶,“两耳不闻...[更多]

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    | 2007-04-23

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  • 传统汉字是一种软实力

    当初简化汉字是为了国家安全和发展,但是我们可能付出一定的代价,并客观上削弱了与民族历史与文化的联系,并因此削弱了我们的对外软实力。当今我国的政治和经济地位日隆,简化汉字在世界上普遍得到接受,这只是表明我国强大国势的穿透力,而不一定表示简化...[更多]

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    | 2007-04-23

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  • 以色列报复心理为何这么强

    在巴以暴力冲突中,“报复”是使用最频繁的字眼之一。 6月28日,以色列对巴勒斯坦发起了代号为“夏雨”的大规模军事行动。起因是,25日,几名巴武装人员借助一条长800米的地道,潜到一个以军哨所外面,打死了两名正在值勤的以军士兵,又把另一名士兵...[更多]

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    | 2007-04-23

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