中华历史

  • 纳谏与盛世

    “谏”是古代下对上的一种进言形式,意为直言规劝,使之改正错误;“纳谏”即指受谏者采纳忠言。古代中国,盛世数出,但观盛世之形成,可以认为它与统治者的思想开明、善于纳谏、广开言路等很有关系。 传说夏禹为治,就颇为开明,为广征不同意见,门悬鼓、钟...[更多]

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    | 2006-10-10

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  • 中华文明的过去和今天

    思想者小传 余秋雨1946年生,汉族,浙江人。文化史学家、艺术学教授、博士生导师。解放日报报业集团文化顾问。曾任上海戏剧学院院长,辞职后十余年来越野历险数万公里,实地考察了中华文化在内的人类各大文明的兴衰脉络,沿途所写《文化苦旅》、《山居笔记》...[更多]

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    | 2006-10-10

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  • 科举不是最好的,但却是最不坏的

    新京报 作者:雷颐(中国社会科学院近代史所研究员) 1905年9月,晚清重臣张之洞、袁世凯、赵尔巽、周馥、岑春煊、端方等将军督抚会衔上奏,要求废除科举,兴办现代学校。面对如此众多位高权重大臣的意见,清廷同月即谕令从1906年就开始废除科举制度。时人曾说...[更多]

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    | 2006-10-10

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  • 北京到底有多少个称谓?

    北京是一座有着三千多年历史的古都,在不同的朝代有着不同的称谓,大致算起来有二十多个别称。 蓟据史书记载,公元前11世纪,周武王克商以后,封帝尧之后于蓟,封召公奭于燕。另说周以前就有燕国,后燕并蓟,以蓟城为国都,这就是现在北京的前身。秦灭燕之后...[更多]

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    | 2006-10-10

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  • 康熙与路易十四的科学国策比较

    谁也不会想到,两位禀赋各异的国王不约而同地领会了培根的这句话:“知识就是力量。” 当然,他们谁也没有读过它。但在这种精神的引领下,他们在相隔甚远的两个国家,缔造了各自的关于“知识”的盛世。现在,我们可以把这个词替换为“科学”。 这两位国王,一...[更多]

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    | 2006-10-10

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  • 中国古代冷饮趣史

    冷饮,大约起源于3000年前的商代,当时的富贵人家已知冬日凿冰贮藏于窖,以备来年盛夏消暑之需。周朝更设有专掌“冰权”的“凌人”。到了春秋末期,冰的用途就更广泛。诸侯喜爱在宴席上饮冰镇米酒。《楚辞·招魂》中有“挫横冻饮,酹清凉些”的记述,赞赏冰...[更多]

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    | 2006-10-10

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  • 中国古代道官制度初探

    道官制度是中国道教史研究的重要内容之一,本文试对中国古代道官制度的渊源、流变及其作用作一勾勒,求教于方家。 道官制度溯源 道官是由古代政府任命或许可的,由男、女道士担任的道教各级管理者。根据《汉天师世家序》记载,创教之初,道教创始人张道陵“迁...[更多]

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    | 2006-10-10

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  • 古代娱乐圈儿

    若不知道人民日常的娱乐方法,便不能认识一个民族,好像对于个人,我们若不知道他怎样消遣闲暇的方法,我们便不算熟悉了这个人。———林语堂 中国古代有没有 娱乐圈儿?如果按照今天的眼光去看的话,恐怕很难找到严格意义上的娱乐圈儿。然而,没有八小时工...[更多]

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    | 2006-10-10

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